果熟自墮福熟自度
一個人只要在心中種下強力的善念，則自然就會招感好的助緣。同理，心中是種下強力的惡念，則要碰到善的助緣就比較困難了。此即佛家所說「自耕福田，自得福緣」以及「果熟自墮，福熟自度」的深邃意境了。
人生的路如要走得很順暢，或事情要處理得很順利，有時候雖然跟自己的判斷力、洞察力與決斷力有關，然而有否福緣碰到善知識而接受善知識的一臂之力，這也是十分關鍵的。佛陀曾經對阿難尊者開示：「學佛如果懂得親近善知識，就具足全部的梵行了。」一語道破；一個人有多少好朋友還不是最重要，最重要的是要有啟發我們智慧的善知識。因為，人生有否碰到善知識的指引，這會大大影響我們的一生。
諸法皆空，但因果不空，萬法雖然離不開因果，但一定要有緣的協助，才能顯現，而這個好的助緣就是正緣。
善知識的言教與身教足以改變我們錯誤的知見，也可以潛移默化導正我們的人生價值觀，所以是我們生命的導航師，更是度眾的大船師。善知識常常在重要關鍵時刻因一句話而對迷惑中的我們醍醐灌頂，小則讓我們懸崖勒馬，避免重蹈覆轍而走入死胡同，大則一語驚醒夢中人而一念改變我們的一生。然而，在這過程中，自己的「改往修來」，進而「發心立願」卻是扮演「法不孤起，丈境方生」的圓夢角色，其重要性不言而喻。「法不孤起，丈境方生」，這個「境」就是因緣，意思是說：諸法皆空，但因果不空，萬法雖然離不開因果，但一定要有緣的協助，才能顯現，而這個好的助緣就是正緣。
有一次，一本原本是報導八卦及聳動新聞的雜誌社社長前來拜見上人，由於認同上人呼籲媒體要「報真導正」的理念，因而想改弦易轍，徹底改變雜誌的風格，改走清流路線。然而，就如同一個人的改善及一個國家的改革一般，其過程是十分掙扎與艱辛的。原本支援八卦的廣告商流失了，原本喜看八卦新聞的讀者也流失了，而另一方面，喜看心靈勵志叢書的讀者早就把這本雜誌貼上「道不同」的標籤，在這樣兩頭不到岸的蛻變過程中，這位社長身心煎熬，吃足了苦頭，甚至賣屋來貼補辦雜誌的龐大費用。
這間中，雖然有財團欲出資收購此雜誌出版權併發行至海外，然而皆被這位社長婉拒，蓋因她不願再看到這本雜誌繼續扮演媒體亂源及擾亂人心的角色。因此，她一年內3次求見上人，期望藉上人的指點迷津能令自己破繭而出，而這3次我都正好隨師在側。
第一次見上人，她心事重重、臉色凝重地告訴上人：「我是培訓中上人的弟子，認同上人期許媒體要扮演報真導正的角色。然而，在臺灣整個媒體氛圍中要扮演清流角色，我感覺自己十分的寂寞，內心也非常的交戰。」上人立即慈示：「47年來，我推動慈濟這股亂世清流，也是很寂寞。你要能夠面對寂寞，也要接受寂寞，日子久了就是一股軟實力。」語畢，再接上一句：「這是師父教你的真功夫，你要記住!」
上人對她慈示：「方向已經正確了，對的事就要堅持，不要輕易動搖。」然而，由黑轉白的轉折與堅持談何容易？
2012年6月，正值上人行腳至關渡園區，這位社長再度求見上人，訴說自己發願從亂流轉清流過程中的心力交瘁與挫折。上人對她慈示：「方向已經正確了，對的事就要堅持，不要輕易動搖。」然而，由黑轉白的轉折與堅持談何容易？回去後她依然面對接踵而至的改革所遭受的種種挑戰與磨難。改變路線與風格後的雜誌由於仍處轉型期，因此內容面對「黑的不會看，白的不會買」的窘境，造成銷路節節下降。然而，這位社長依然堅定志向，期望在困境的黑暗中找到點燃暗室的明燈。
2013年1月，上人因歲末祝福行腳來到關渡。間中有一天，這位社長帶領幾位自己的記者前來靜思書軒請購慈濟叢書，希望從中瞭解如何做清流的報導，將人、事、物做貼切與生動的下筆，以建立自己的風格。彼時正好傍晚時分，歲末祝福後上人剛好有稍稍的空檔，我立即安排彼等上樓拜見上人，眾人促膝坐在上人之前。上人親切問候社長就如慈母面見歷盡風霜的子女般，此時社長未發一語，然上人知其心事主動開示說道：「好事多磨，要經得起磨，磨久了也會磨出頭！」並說：「在慈濟裡，淨化人心的文章很多，你可以拿去轉載」，並當場清楚告知聯繫的管道。此時，這位社長喜出望外，找到了勵志與清流文章的活水源頭。機緣也十分湊巧，當晚幾位慈濟不同出版單位的主管皆在場，就這樣順利建立了彼此合作與聯繫的管道。一行人當晚自是滿心歡喜離開了關渡園區。雖然考驗與磨練方興未艾，但靜思語說：「只要找到路就不怕路遙遠了。”
證嚴上人曾經開示：「要趕快接觸善的環境，才不會在外面碰到太多的邊緣，而不是正緣。邊緣不是好的助緣，正緣才是好的助緣。所以，助緣也有好壞，然而助緣抵不過強力的主因。」意思是說，一個人只要在心中種下強力的善念，則自然就會招感好的助緣。同理，心中是種下強力的惡念，則要碰到善的助緣就比較困難了。此即佛家所說「自耕福田，自得福緣」以及「果熟自墮，福熟自度」的深邃意境了。
出自：用心看慈濟
敬祝諸大善菩薩平安順心 善緣常隨
自如頂禮阿彌陀佛
