午安: 成功的人不見得快樂，快樂的人就是成功 ， 最好的不見得就是最好的，最適合的就是最好的， 南無阿彌陀佛 福慧圓滿。
兄弟爭孝
清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家爲童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認爲隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改爲每家供養一日。以後又改爲自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是閤家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。 詩云： 父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。 弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。
晚安: 三五良宵，齊聚良明，花燈吐艷映新春； 一年守望，萬家燈火，明月生輝度佳節。 祝 元宵佳節 快樂吉祥，南無阿彌陀佛..
lin玲在此跟您拜個晚年恭喜新春樣樣如意事事樂開懷唷~
午安: 送您一封充滿祝福的訊息,希望能為您來無數的快樂, 它包含有忘憂草與幸運草.忘憂草能把您的憂鬱都忘記, 幸運草能帶給您幸運與快樂!!..南無阿彌陀佛..
遇逆境亦能植福 別人的善事沒有做成，我從旁加以勸勉，這 是以勸導獲得福報；別人的善事已經成功，我替 他感到高興，這是以隨喜獲得福報；讚揚別人的美德，讓大家都來效法，這是以讚歎獲得福報。 由此加以推廣，天上天下、古往今來的善事，沒 有不能為我造福的，所以普賢菩薩發十大願，其中第五願就說“隨喜功德”。上自諸佛菩薩多生 多劫所修的福德，下到四生六道一點點的善事， 都要讚歎隨喜，然后盡虛空界的福德，都變成自已的福德，自己就是普賢大士了。 如果遇到了逆境，應當這樣想：我所遭遇到 的艱難窘迫，是前世的罪業所造成的，如果能夠忍受，債務就償還了。不僅如此，我如果貧窮， 應當祈願天下人都財物豐足；我如果多病，常願 天下人都能健康強壯；我如果遇到鬥爭，常願天下人都能和諧；我如果昏愚，常願天下人都有智 慧；我如果六根不全，常願天下人都能得到相貌美好。每遇到一種患難，就發願未來世要救度這有困難的人' 吾遇順境正當修福 人遇到了順境，應當這樣想：我家境富足，一定是前生布施的結果，今生更應當濟人利物。 我身體無病，一定是前生行慈悲的結果，今生更 應當戒殺放生。好像燈燭的火苗明亮的時候，就應當繼續添加燈油。
救物同登
【廣慈編】 會稽陶石梁和張芝亭路過大善寺，放生幾萬 條鱔魚。那年秋天，陶夢見神說：“你本來不該考中，因為放生的關係，所以早了一年考中。” 發榜后果然應驗。陶石梁說：“事情是依靠芝亭 的幫助才完成的，功德怎么獨獨歸于我呢？”幾天后，南京的名錄送到，張芝亭也考中了。 【按】明朝末年，四川有一個劉道貞的讀書 人，曾經作一篇戒殺文勸世。辛酉年七月，他的朋友夢中到了文昌殿，帝君揭開一張紙給他看， 說：“這是劉生的戒殺文，今年能考中科第。” 醒來之后告訴劉道貞，但劉卻不相信。等榜單發佈，果然如他所說的話。既然如此，那么想要求 取功名的人，可以知道應該怎樣做了。
午安: 放開一點、簡單一點、單純一點；集滿三點，就會開心一點。 簡單生活不是貧窮，開心就是富有，祝福您的人與您分享快樂。 南無阿彌陀佛--平安吉祥。
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晚安: 紅的黃的橙的灰的用熟悉的幸福顏色，為您在湛藍藍的天空劃上一道道彩虹， 他們出現在不同的時候，卻無一不是在給予祝福美麗又深刻~健康平安快樂吉祥。 南無阿彌陀佛..
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今起又要變冷了注意穿保暖喔!
